電影《雛妓》中的Dok-My為了生存,下海賺錢,成了雛妓。而劇中的玉玲曾被包養以換取學位和棲身之所。劇中有句話,「一個女人為了生存,需要付出多少代價?」,而現實中的少女,下海去援交,被「甜心爸爸」包養,種種金錢上、物質上的交易,為的完全是生存嗎?


如今在發達的城市中,我們一向認為下海的少女總背持著這樣的理由:單親家庭中長大、缺少父母關愛,再或者是男朋友欠債被逼“賣身還債”,在我們的觀察中,因物質需求做援交的佔多數,因她們被「欲望太多,能力太小」的心態所牽引,「包養」和「援交」往往是她們所認知的最快途徑。這條下海的路對她們來說是情非得以,「要是有頭髮誰願意做禿頭?」,很可能是她們的心底話。


在下海的少女眼裡,那些包養她們的男人,就是「長腿叔叔」,扮演著好人的身份,幫助她們達到要求的生活。事實上,「哪有人會無私的説明,説明人也需要付出。」這個觀念漸漸地要求更多的少女付岀身體,情欲來換取所謂的饋贈。對這些女孩而言,他們可以是生活的救世主,但不可以是心靈的寄託。

當下海後,常見有兩種心態會出現,羞恥或滿足:簡單來說,以賣淫、援交或被包養成二奶、情婦的方式而形成的。

發達城市中的燈紅酒綠下,繁華商圈,由於金錢的誘惑,物質欲望的膨脹,對援交女而言,援交是滿足願望的唯一快捷途徑,亦是最好的方式。

有些從援交,到被包養,她們的欲望不斷地進一步升級。從金錢的滿足,到精神的滿足,包養者開始渴望得到 “家”的感覺,刺激了她們對二奶情婦的方式。

香港影評人曾這麼說,二十一世紀是性解放走向性氾濫的年代,中國婦女經歷了一場思想觀的劇變。在金錢掛帥、物欲橫流、道德滑坡的當今社會,我們做人的防線究竟在何處?正因為這樣,急功近利的心態,煩躁的社會,刺激這些少女對成功的渴望。放下自尊,降低底線逐步走進援交,包養的深淵。

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